By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path

828

When ignorance is defined as the root of samsara, and it becomes something we talk about and discuss, we are actually distancing ourselves from our own ignorance. Why?

Because in thinking of ignorance as an object to discuss, we are distancing ourselves from it, setting it apart in some place over there.

Meanwhile, we are not looking at our ignorant mind that is right here in front of us. If in this way, we separate ignorance from our present mind, our study and practice will not reduce self-fixation, because we are not paying attention to its real source—our present mind.

Ignorance is just this mind. Self-fixation is just this mind. The accumulator of karma is just this mind. And it is only on the basis of encountering this mind directly that we can effect real change.

~By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path, Day Two, June 7, 2018.

source: The Official Website of the 17th Karmapa

828

Ảnh hưởng của giới thương nhân vào Phật giáo Ấn Độ

Ảnh hưởng của giới thương nhân vào Phật giáo Ấn Độ Một phần của Con đường tơ lụa NSGN - Từ thế kỷ VII (tr.TL), nhiều khu vực ở Bắc Ấn bắt

19,552

Sự hình thành của A Tỳ Ðạt Ma Hòa thượng Thích Thiện Siêu

Ba tạng là: Tu đa la tạng (Sutra Pitaka), Tỳ nại da tạng (Vinaya Pitaka), A tỳ đạt ma tạng (Abhidharma Pitaka). Chữ A tỳ đạt ma luận thường để chỉ các

1,014

NGƯỜI LẮNG NGHE TIẾNG KHÓC CỦA THẾ GIAN - SHE WHO HEARS THE CRIES OF THE WORLD (Phật giáo song ngữ Việt - Anh)

Tranh gốm nung của nghệ nhân Kubasa Kazuhisha NGƯỜI LẮNG NGHE TIẾNG KHÓC CỦA THẾ GIANTrong biểu tượng Phật giáo, tâm Đại bi được thể hiện trong Bồ tát Quán Thế Âm, người được cho

966