Hôm nay là 21/04, là ngày đọc sách Việt Nam. Đã được 2 năm kể từ ngày chính phủ kêu gọi toàn dân "giải cứu văn hoá đọc", thay vì ôm điện thoại thông minh hay máy tính bảng lướt web mỗi ngày.
Sách, nói chung vẫn là kho tàng văn hoá, dù có cũ kỹ sờn rách hay thô sơ đến đâu. Nhớ về tuổi thơ, có những buổi ngồi lì trong nhà vệ sinh cả ngày chỉ để... đọc sách đọc truyện. Bố mẹ ở ngoài thì thấp thỏm lo lắng chẳng biết con mình ăn phải cái gì mà lâu la đến thế, chứ có biết đâu ngoài "nhiệm vụ chính", nó còn đang tranh thủ cuốn vào thế giới của những con chữ, áng văn.
Thời chưa có Internet phổ biến, chưa có điện thoại thông minh, chẳng có máy tính bảng, muốn cập nhật tin tức người ta đọc báo, muốn giải trí người ta đọc sách đọc truyện. Mỗi nhà đều có dăm ba quyển sách, vứt ở khắp mọi nơi, từ buồng ngủ đến tận buồng vệ sinh.
Đến bây giờ, bảo đọc sách chắc ít người còn hứng thú. Đâu phải ai cũng nhiều thời gian, nằm ườn trên giường, một tay vuốt ve con mèo, một tay cố sức lật từng trang sách, thi thoảng lỡ tay đánh rơi cái cộp vào sống mũi.
Internet là kho chứa vô hạn, cái gì cũng có, sách có khó kiếm mấy tìm một hồi cũng đầy bản ebook tràn lan. Nhưng mà, để có lại cái cảm giác ngồi lì trong buồng vệ sinh đọc sách đọc truyện, đến độ bước ra rồi trên đùi vẫn in hằn 2 dấu đỏ chót thì chỉ sách truyền thống mới đem lại được thôi.
Mà nhân cái dịp toàn dân đọc sách này, sao không ôm ngay lấy một quyển truyện chữ, vục mặt vào hớp lấy hớp để mọi ý tứ văn chương đi. Văn học thế giới bạt ngàn lắm, cũng không hề thiếu truyện hay, đặc sắc. Kho tàng phim ảnh Hollywood, cũng từ đống văn đống sách mà ra đấy thôi?
Xem phim xuýt xoa một, đọc truyện thấm thía, xuýt xoa mười. Đọc thử một vài câu trích dẫn sau xem, bạn sẽ thấy sách có sức cuốn hút và truyền tải đến thế nào.
Bản ngã luôn tự đồng nhất nó với chuyện sở hữu một cái gì, nhưng cảm giác thỏa mãn của bản ngã khi có được vật đó gì thì rất cạn cợt,
Alexander Berzin, tháng Tám 2007Trần Ngọc Phú chuyển Việt ngữ; Lozang Ngodrub hiệu đínhPhật giáo du nhập vào Tích Lan (Sri Lanka) lần đầu tiên vào năm 249 trước Công Nguyên, qua
Những con đường đi đến Phật tánh Những cổng vào của các giai đoạn khác nhau để thâm nhập giáo pháp Phần này có hai đoạn : phân chia các thừa về đại
Sự ra đời của chủ nghĩa cá nhân Hy LạpMột bước ngoặt trong lịch sử tư tưởng ISAIAL BERLIN (1909-1997)Những lời bàn phiếm sơ bộ Ngọn đuốc tự do Trước hết tôi phải nói đôi lời
Một ngày nọ, khi Milarepa đang ở trong hang động một mình thì hai vị khách tìm đến hỏi han.- Ông ở một mình à? Ông không thấy cô đơn sao?- Tôi
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt
